ตะกรุดโสฬสมงคล (ทองแดง) ถักเชือก 4 นิ้ว ปี 52 ลป.วาส วัดสะพานสูง

ตะกรุดโสฬสมงคล หลวงตาวาส วัดสะพานสูง จารมือลงยันต์โสฬสมหามงคล (พันเชือกแบบด้านไม่มัน)

โดยพระยันต์นี้แม้แต่สมเด็จพระสังฆราชแพ วัดสุทัศน์ กรุงเทพฯ ผู้เจนจบในพระยันต์ร้อยแปด ทรงพิจารณาแล้วเห็นว่ายันต์โสฬสมงคลเป็นยันต์อันวิเศษสุดกว่ายันต์ทั้งปวง พระองค์ได้นำไปประทับในพระอุโบสถของวัดสุทัศน์ฯ และเขียนสอดใส่ไว้ใต้หมอนหนุนศรีษะตลอดเวลา จนกระทั่งมรณภาพเมื่อปี พ.ศ. 2487 จึงได้พบแผ่นยันต์นี้ และรัชกาลที่ 1 ทรงโปรดให้จารลงแผ่นศิลาหนุนเสาหลักเมืองเมื่อครั้นตั้งเสาหลักเมืองกรุงเทพ เมื่อคราวสร้างเมือง

หลวงตาวาส ท่านเป็นหลานและเป็นศิษย์สายหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง ตะกรุดของท่านจึงสร้างขึ้นตามตำรับหลวงปู่เอี่ยม ทุกประการ ตะกรุดโสฬสมหามงคลนี้ ่เป็นยันต์ชั้นสูงที่นายทหารตำรวจนักการเมือง นักธุรกิจระดับมหาเศรษฐี ต่างเสาะหาไว้บูชา แม้แต่คุณพยับ คำพันธ์ นายกสมาคมพระเครื่อง ยังอาราธนาติดตัวตลอดเวลา แต่ด้วยเป็นที่เสาะแสวงหา และมีจำนวนน้อย ราคาจึงพุ่งทะลุไปที่หลักล้านแล้ว

วันนี้ เอาดีราคาถูก พุทธคุณหลักล้าน มาแบ่งปัน ตะกรุดหลวงตาวาส ใช้แทน ตะกรุดหลวงปู่เอี่ยมได้เหมือนกันทุกประการ เพราะจารโดยศิษย์ที่เป็นลูกหลานสืบสายโลหิตและสืบสายการครอบครูวิชาอาคมลงมาโดยถูกต้อง ตามตำรับวิชาเดียวกันทุกประการ

ในการสร้างตะกรุดโสฬสมหามงคลของสายวัดสะพานสูงนั้น ลงด้วยคาถา ดังนี้.-

1. ตารางชั้นในสุด ลงองค์พระ และ พระคาถาจตุโรบังเกิดทรัพย์ มีพุทธคุณด้านช่วยเรียกเงินเรียกทอง ช่วยเรื่องค้าขายทำธุรกิจ ช่วยรักษาทรัพย์ให้รวยๆ ยิ่งๆ ขึ้นไป

2. ตารางชั้นกลาง ลงด้วยพระคาถาตรีนิสิงเห เป็นคาถากันสารพัดอุปัทวเหตุอันตราย กันโรคภัยไข้เจ็บ เกิดลาภยศสรรเสริญและความเจริญรุ่งเรื่อง ยกฐานะ เลื่อนยศ เลื่อนตำแหน่ง

3. ตารางชั้นนอก ลงด้วยพระคาถาโสฬสมงคล ซึ่งเป็นพระคาถาชั้นสูง เป็นการอัญเชิญ เทพ เทวดา อินทร์ พรหม ยม นาค พระยายมราช สิ่งศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 16 ชั้นฟ้า 15 ชั้นดิน พระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ พระพุทธเจ้าตั้งแต่องค์แรกมาทุกประการ ให้มาช่วยเหลือผู้ที่บูชาตะกรุดนี้ในทุกๆ ด้าน ไม่ว่าเรื่องโชคลาภ เงินทอง ด้านคลาดแคล้วปลอดภัย เรื่องความเจริญรุ่งเรื่อง ทำมาค้าขึ้น ทำธุรกิจร่ำรวย เลื่อนยศ เลื่อนตำแหน่ง ยกฐานะ ด้านเมตตามหาเสน่ห์ ฯลฯ ตามแต่จะอธิษฐาน

4. รอบนอกตารางยันต์ ชั้นที่หนึ่ง จารด้วยพระคาถาบารมี 30 ทัศ เป็นพระบารมีที่พระโพธิสัตว์ทุกๆ พระองค์ ได้ทรงบำเพ็ญบารมีมา ส่งผลให้อุดมไปด้วยอิทธิคุณวิเศษมากมายเหลือคณานับ เป็นบทพระคาถาที่ "พระนเรศวรบริกรรมภาวนา ก่อนกระทำยุทธหัตถี กับพระมหาอุปราชาจนทรงมีชัยชนะ

5. รอบนอกตารางยันต์ชั้นที่สอง พระคาถาจตุราวุธ ประกอบด้วย บ่วงของยักษ์ นัยน์ตาของท้าวพระยายม สายฟ้าของพระอินทร์ คฑาของท้าวเวสสุวรรณ แก้กันคุณไสย กันผี กันถูกกระทำ ป้องกันภัยอันตรายต่างๆ ได้อย่างยอดเยี่ยม

การจารตะกรุดของหลวงตาวาส ท่านจะนำแผ่นโลหะมาเรียงซ้อนกันเป็นตั้งแล้วจารตัวยันต์ พร้อมกับเรียกสูตรบริกรรมบทพระคาถาแต่ละบทลงไปตามตัวยันต์ที่จาร เช่น จารเลข ๑ ท่านก็จะบริกรรมบท เอกะเมรุจะ แบบนี้ไปเรื่อยๆจนครบทุกตัว จึงเป็นการเสกซ้ำแล้วซ้ำอีกตามจำนวนแผ่นตะกรุดที่ซ้อนกัน เช่นซ้อนกัน 100 แผ่น ก็จะเป็นการเสกบริกรรม 100 ครั้ง จึงเข้มขลังเป็นอย่างยิ่ง

จากนั้นท่านจะม้วนตะกรุดโดยบริกรรมพระคาถาไปด้วยแล้วจึงนำไปถักเชือก ลงรักพอกผงพุทธคุณตามสูตรหลวงปู่เอี่ยม เสร็จเรียบร้อยแล้วท่านจะรวบรวมมาทำพิธีปลุกเสกอ่านโองการต่างๆ เช่น โองการมหาทมื่น ปลุกเสก ซ้ำแล้วซ้ำอีกเป็นปี จนเป็นที่พอใจว่าใช้การได้ ท่านจึงจะนำออกให้บูชา

*******************************

พระอาจารย์เล็ก วัดท่าขนุน กล่าวถึงพระขุนแผนเกราะเพชร วัดท่าขนุน ว่า.."มีคนถามว่าคนจองกันเยอะแยะขนาดนั้น ทำไมยังมีพระเหลือ ? อาตมาบอกว่าตั้งใจทำให้เหลือ เพราะว่าก่อน ๆ นี้สร้างวัตถุมงคลยอดก็คือ ๓,๐๐๐ องค์ ขุนแผนเกราะเพชรนี่พิมพ์เล็ก ๓๐,๐๐๐ องค์ แต่ดูท่าว่าจะเหลือน้อย เพราะว่าจองไปเกินครึ่ง อาตมาแนะนำก็คือจองพิมพ์เล็กไว้ ไม่ต้องไปสนใจกับตะกรุด เพราะถ้าท่านสงเคราะห์ก็เหมือน ๆ กันนั่นแหละ จองตะกรุดไปก็แพงเปล่า ๆ

ตะกรุดนั้นลงคาถาหัวใจขุนแผน คือ สุนะโมโล ไว้ มาจากตัวคาถาปลุกที่ว่า เอหิมะมะ สุนะโมโล นะโมพุทธายะ นะมะพะทะ ก็คือการเรียกหัวใจขุนแผนพร้อมกับธาตุ ๔ 
การเสกวัตถุมงคลถ้าเรียกธาตุ ๔ อาการ ๓๒ ได้ก็จะขลังกว่าปกติ ส่วนใหญ่สมัยนี้เขาจะเรียกธาตุ ตั้งธาตุ หนุนธาตุกันไม่เป็น ยิ่งอาการ ๓๒ ยิ่งไม่ค่อยมีใครอยากจะเสกเพราะว่าคาถายาวมาก ความจริงคาถายาวทำให้สมาธิดี แต่คนก็มักจะไม่ชอบเพราะคาถายาว 
แบบเดียวกับหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง สร้างตะกรุดมหาโสฬสต้องเสก ๓ ปี เหตุที่ต้องเสก ๓ ปีเพราะว่าต้องเสกด้วยโองการมหาทมื่น ๑๐,๐๐๐ จบ ถ้าถามว่าโองการมหาทมื่นเป็นคาถายาวขนาดไหน ? ก็ประมาณ ๑ หน้ากระดาษเอ ๔ ฉะนั้น...ถ้าใครมีตะกรุดมหาโสฬสของวัดสะพานสูง ตั้งแต่หลวงปู่วาสน์ขึ้นไปถึงหลวงปู่ทองสุข หลวงปู่กลิ่น หลวงปู่เอี่ยม ก็เก็บเอาไว้ก็แล้วกัน ไม่ว่าจะรุ่นไหนก็ขลังทั้งนั้น 

หลวงปู่วาสน์ก็เพิ่งจะมรณภาพไป อายุ ๑๐๐ ปีพอดี รุ่นต่อไปก็คงจะมีแต่ตะกรุด หาความขลังยาก เพราะว่าขี้เกียจเสก วัตถุมงคลเสก ๓ ปีนี่บังคับเลยว่าต้องขลัง อาตมายังเคยเอาไปออกในเว็บวัดท่าขนุนไปหนึ่งดอก"

พระอาจารย์กล่าวว่า "เรื่องของครู โบราณถือว่าเป็นหลักชัยหลักหนึ่งของชีวิต พ่อแม่ให้ชีวิตเรามา สั่งสอนเราให้เอาตัวรอดในเบื้องต้น แต่ครูบาอาจารย์ให้วิชาความรู้ที่จะคุ้มครองตัวเรา คุ้มครองครอบครัว ช่วยในการทำมาหากินและช่วยป้องกันประเทศชาติ" 

ดังนั้นสมัยก่อนครูนี้สำคัญที่สุด เขาถึงได้มีการไหว้ครูเพื่อรำลึกถึงพระคุณของครูบาอาจารย์ ถ้าพวกเราเคยศึกษาคาถา จะมีพระคาถาอยู่บทหนึ่งเรียกว่าโองการมหาทมื่น โอม..กูจะอ่านโองการมหาทมื่น กูจะโยนตัวกูขึ้นไปเป็นกง ไม้ไร่ก็แหลกเป็นผุยผงไปทั่วทั้งสกลชมภู เมื่อกูเอ่ยถึงครูกู ใครจักสู้กูก็มิได้ ครูกูจึงให้กูว่าพระคาถา..ฯลฯ ชัดไหม ? ความมั่นใจในคุณครูบาอาจารย์ที่ปกเกศปกเกล้า ที่อบรมสั่งสอนตัวเองมา ทำให้เกิดความศรัทธาและเชื่อมั่นถึงขนาดนั้น ว่าถ้าเอ่ยถึงครูเมื่อไรก็ไม่มีใครสู้ได้

...............................................

คาถาโองการมหาทมื่น

โอม นะโมพุทธายะ กูจะกล่าวกำเนิดเกิดพระมหาทะมื่น กูจะโยนตัวกูขึ้นไปเป็นกง 
ไม้ไร่ก็หักแหลกเป็นผุยผงทั่วทั้งเมืองสกลชมภู กูจะรำลึกถึงครูกู ใครจะสู้กูก็มิได้ ครูกูจึงให้กูเล่าพระคาถาว่า 
พุทธัง สะระณัง คัจฉามิ ธัมมัง สะระณัง คัจฉามิ สังฆัง สะระณัง คัจฉามิ ภะคะวา ไชยะมังคะลัง อะระหัง สุคะโต นะโมพุทธายะ วันทะนัง ปาสุอุชา อิสะปะมิ พุทธะสังมิ อิสะวาสุ นะมะอะอุ อิกะวิติ วิสุทธิเสฏโฐ อะสังวิสุโลปุสะพุภะ อะระหัง สุคะโต ภะคะวา สังวิธาปุกะยะปะ อาปามะจุปะ ทีมะสังอังขุ ทุสะมะนิ สะธะวิปีปะสะอุ ทุสะนะโส จิเจรุนิ ตันนิพุทติง 
นะมะนะอะ นอกอนะกะ กอออนออะ นะอะกะอัง ตัตถุมะถะ อุมะอะยัง จิปิเสคิ คิเสปิจิ กันหะเนหะ นิระมะหะสะตัง จะภะกะสะ นะมะพะทะ กะระมะถะ จะอะภะคะ นะมะกะยะ สุสิโม พุทโธ ภะคะวา สุสิโม ธัมโม ภะคะวา สุสิโม สังโฆ ภะคะวา โลกะนาโถ มะหิทธิโก นาสังสิโม ยะถาพะลัง จังงังเหยหาย 
เตชะครูบาธิยาย จึงให้เป็นกำแพงเพ็ชรทั้ง ๗ ชั้น กันตนกู คือ พระวิภังค์ พระสังคินี พระปรมัตถ์ อัตถาจาริยเจ้า จึงให้คงแก่ หอกดาบ แหลนหลาว ธนู ธน้า ทั้งหน้าไม้ ปืนไฟ อย่าได้ต้องตัวกู เพชรคง คงแก่หอกเหล็ก หอกหล่อ หอกข้อเงิน หอกข้อทอง หอกสัมฤทธิ์ กริชทองแดง คงแก่แสงฟ้าผ่าวัง คงทั้งข้างซ้าย คงทั้งข้างขวา คงทั้งข้างหน้า คงทั้งข้างหลัง คงทั้งนั่ง คงทั้งยืน คงทั้งหลับ คงทั้งตื่น คงทั้งกลางคืน คงทั้งกลางวัน ตรีเพ็ชรคงคงสวาหะ 
อมเอิกเกริกไตรภพ ตลบบาดาล เหาะทยานบนอากาศ หมู่อสูรขยาดมืดมัวกลัวกูอยู่ระย่อ ฤๅษีเร้นซุกซ่อนนอนหลับอยู่กลางป่า ทั้งขโมดมายาทะยานเหาะมาช่วยกู หนุมานหลานพระวายุบุตร สัประยุทธ์ด้วยอินทรชิต ประสิทธิสรรพางค์ล้างมาร มัดตนได้เอาไปถวายแก่ราพย์เจ้ากรุงลงกา หมู่อสูรยักษาจะฆ่ากูก็บ่มิตาย ด้วยเดชะพระนารายณ์จุติลงมาบังเกิด นะโมพุทธายะ ตรีเพ็ชรคงคง
อิติปิ โส ภะคะวา เกศา ผมอยู่ทั่วไปในกายตนกู คงตรีเพ็ชรคงคง 
อิติปิ โส ภะคะวา โลมา ขนอยู่ทั่วในกายตนกู คงตรีเพ็ชรคงคง 
อิติปิ โส ภะคะวา ตะโจ หนังหุ้มห่อตนกู คงตรีเพ็ชรคงคง 
อิติปิ โส ภะคะวา มังสัง เนื้ออยู่ทั่วในกายตนกู คงตรีเพ็ชรคงคง 
อิติปิ โส ภะคะวา นหารู เอ็นอยู่ทั่วในกายตนกู คงตรีเพ็ชรคงคง
อิติปิ โส ภะคะวา อัฐิ กระดูกอยู่ทั่วในกายตนกู คงตรีเพ็ชรคงคง 
คงด้วยนะโมพุทธายะ พุทธังรักษา ธัมมังรักษา สังฆังรักษา บิดารักษา มารดารักษา พระอินทร์รักษา พระพรหมรักษา ครูบาอาจารย์รักษา อิมัง กายาพันธะนัง อะธิฏฐามิฯ

คาถาโองการมหาทมื่น เป็นพระคาถาโบราณ ภาวนาด้วยจิตที่เป็นสมาธิ จะเป็นคงกระพันชาตรียิ่งนัก จะใช้ปลุกเสกเครื่องรางของขลัง เสกข้าวกิน เสกได้สารพัดแล

__________________

 คาถาผูกตะกรุดโสฬสมงคล หลวงปู่เอี่ยม 

วัดสะพานสูง ต. คลองพระอุดม อ. ปากเกร็ด จ. นนทบุรี

ตั้งนะโม 3 จบ

ขอเดชะบารมีพระพุทธเจ้า

ขอเดชะบารมีพระธรรมเจ้า

ขอเดชะบารมีพระสงฆ์เจ้า

-คุณบิดามารดา คุณอุปัชฌาย์ อาจารย์ กับเทพพะยุดาเจ้า ที่มีชื่ออยู่ในตะกรุด ที่มีฤทธิ์อยู่ในตะกรุดนี้ จงมาคุ้มคลองรักษาตัวข้าพเจ้า

-นะมะพะทะ เอหิพุทธัง เอหิธัมมัง เอหิสังฆัง ปริสุทโธ ชะนาปริสุทโธ อะธิฐามิ (ว่าแล้วจึงหยิบ)

-นะมะอุอะ อิมังกายะพันธนานัง ตรีเพชรคง ๆ อะธิฐามิ (ว่าเมื่อคาด)

-ปะทะมัง อะทิทันตานัง อักขะระวิตรึงคะเรติ (ข้างขึ้นว่าติ ข้างแรมว่าตุ), (ว่าเมื่อผูก)

-มาโขมังกุ อะโหสิ (ว่าเมื่อถอดแขวน)